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Thursday, March 31, 2011

The way of the Cross Leads Home

6 Hours on a Tree
Scott Johnson , Sun morn, Feb 20, 2011
East Faulkner Church of Christ
El Dorado, Arkansas


No one to care
All alone with
His own cross to bear.

Stricken and scourged
Flogged and reviled
Where is his God?
This is God's child!

On the third hour
It did begin
On the sixth hour
Angels prayed it would end.

"Father, forgive them Gen 50.17
For what they do Lk 23.34
They do not know"
(as they divided his clothes) Psa 22.18
Love is all he has to show. Jn 19.24

Concern for the thief
The one on the right
"Today shall you be Psa 32.1
With me in Paradise". Lk 23.43

Concern for his Mother
And brother we're told
"Dear Woman thy son, Ex 20.12
Friend thy Mother Jn 19.26-27
Behold.Behold".

Sins price to pay
Oh what a cost to be
A perfect Lamb
With perfect love
As he hangs three
Hours on a tree.

From the sixth to the ninth
The sun light stopped
Darkness reigned and
Death seemed for naught
But now a voice speaks
From the teacher who taught.

"My God, my God Psa 22.1
Why hast thou forsaken me"? Mat 27.46
Cannot God see , its
6 Hours on a Tree.

"Come to me and I will
Give you living water"--
Were words once said,
Now, "I thirst" is heard Psa 69.21
As he bowed his head. Jn 19.28

"It is finished", he cried Gen 2.2
The work is now done Jn 19.30
Sin has been captured
Death surely has been won!

"Into your hands Lord Psa 31.5
My spirit I yield" Lk 23.46
God is his portion
His rock and his shield
He takes his last breath
Is this how he overcomes death?

The scripture fulfilled
With the casting of a spear Zec 12.10
Blood and water flow Jn 19.34
The piercing so clear.

Dear sinner friend
Can't you see
The nail prints in his hands and feet
Were for you and for me.

Sin has been atoned
Death's chains removed
Eternal life approved!

6 Hours on a Tree
Here at Calvary
Men and Women to
Die no more--
Eternal life purchased
With the blood afore.

Salvation's plan has now
Been sealed
Believe, Repent, Immerse
Into the center of his will
Come to the fountain
Drink and be free
Jesus invites you
After--6 Hours on a Tree.

Christ's message is clear
The cross we must bear
His Holy Spirit to share
Heaven now awaits us
All who will be free
For, Jesus, the Son of God,
Hung 6 Hours on a Tree.

¿Uno es tan buena como otro?

¿1) Lo que si está enfermos y necesita un médico – es una tan buena como otro?

¿2) Si estamos teniendo un ataque al corazón, es un veterinario tan buena como un especialista de corazón?

3) La respuesta a esta pregunta es claramente no.

4) Supongamos que conseguimos el médico adecuado y se nos da una receta.

¿5) Es una receta tan buena como otro?

 

6) Por nuestras escrituras lectura escuchamos los seis primeros versos de Efesios 4.

7) Hay un cuerpo, un espíritu, una esperanza, un Señor, una fe, un bautismo, un Dios

 

8) Hoy queremos pensar en estos "7 los". Veremos en 3 de 7 los esta mañana; el resto de esta noche.

un) el primer "" en Efesios 4: 4 es el "cuerpo".

b) Efesios 4: 4 no identificar qué es esta "cuerpo".

c) si volver al principio de este libro nos dice lo que esta "es de cuerpo".

d) una importante referencia cruzada para Efesios 4: 4 es Efesios 1: 22-23: leer.

 

9) En el primer capítulo de Paul Efesios dijo que la "iglesia es el cuerpo".

10) En Efesios 4: 4 Paul dice que sólo hay "un cuerpo".

11) Si el "cuerpo es la Iglesia" y sólo es "un cuerpo," es sólo "una iglesia".

un) esta conclusión es inevitable, pero es ofensivo para muchos en nuestro mundo.

b) nuestro mundo está obsesionado con la idea de inclusión; no queremos dejar a nadie.

c) dice hombre de personas debe hacer algo es sólo una forma generalmente inaceptable.

 

12) Dios dice que hay "una iglesia" y esto es la Iglesia de Jesús adquirió con su sangre.

un) actos 20: 28 dice que Jesus compró la "Iglesia" (singular) con su sangre.

b) nuestro mundo piensa Jesus compró "Iglesias" (plural).

c) Dios dice hay sólo un Jesus y el señor tiene sólo una iglesia.

d) este singular iglesia fue pagada por la sangre de Jesucristo.

 

13) El concepto de "una iglesia" se encuentra en lugares como Efesios 5: 23.

14) Este verso es especialmente importante, ya que añade un punto pequeño pero muy serio: leer.

15) Jesus es descrito como el "jefe" de la iglesia.

un) tenemos una cabeza de nuestro cuerpo físico.

b) imaginar si nuestra sola cabeza controlados cientos o miles de cuerpos.

c) esto no tiene sentido, pero esta es la idea detrás de confesionalismo.

d) Creen que Jesús es la cabeza de este grupo religioso, ese grupo religioso y miles de otros.

e) Jesús no es la cabeza de y para decenas, cientos o miles de grupos religiosos.

f) Jesús es "el jefe" de "la Iglesia" (es el único jefe de y para un cuerpo).

 

16) Man es un agente libre voluntad y Dios le permite creer lo que quiera.

17) Si los hombres quieren creer una mentira religiosa, y esto es lo que quiere el diablo, hombres pueden hacer esta elección.

18) Si los hombres quieren engañarnos sobre la verdad, Dios también les da la libre voluntad de hacer esta elección.

 

19) Si queremos saber y seguir la verdad, la Biblia deja claro lo que es la verdad.

20) Hay sólo una iglesia (cuerpo), igual que hay sólo una cabeza.

 

21) Algunos intentan eludir esta verdad diciendo todos los diversos organismos son "uno".

un) esta es una afirmación inteligente, pero Dios nos advierte que esta es una idea falsa.

b) escuchar lo que dice el Señor en el Monte 15: 13: leer.

 

22) Sólo hay "un solo cuerpo" (Iglesia).

23) Si queremos ser parte de cualquier grupo además de éste, se "basarse."

24) Cuando Dios dice "un cuerpo" en Efesios 4: 4 le dijo lo que quería decir y quiso decir lo que dijo.

25) Tenemos que encontrar y formar parte de la Iglesia del Señor: la "Iglesia de Cristo".

 

NO PODEMOS HABLAR EL PRÓXIMO "UNO" EN EFESIOS 4: 4 DEMASIADO A MENUDO, PERO PAUL DICE QUE SÓLO HAY "UN SOLO ESPÍRITU".

 

un) en la KJV ese "espíritu" es descrito como el "Espíritu Santo".

b) la palabra "fantasma" no significa que el Espíritu Santo es escalofriante o místicos.

c) el Espíritu Santo es parte de lo que la Biblia se refiere a un miembro de la "Trinidad".

d) algunos utilizan la palabra "Trinidad", pero "Trinidad" no está en la Biblia. Trinidad se encuentra.

e) mi favorito ilustración de la divinidad es "luz.

 

2) Cuando vemos la luz con los ojos vemos un único color.

3) El color solo vemos se compone de tres colores primarios.

4) Mezcla de colores múltiples para formar lo que consideramos como un solo color.

5) Esto también es cierto de Dios; de hecho, Dios es llamado "luz" en 1 Jn 1: 5.

6) Dios es un ser único que está compuesta por el padre, hijo y Espíritu Santo.

un) El Espíritu Santo estuvo involucrado con la creación del mundo; Mencionó especialmente en general 1:2.

b) el Espíritu Santo también fue involucrado en la redención del hombre.

 

7) Podemos recordar que Jesús fue bautizado por Juan los bautizados.

8) Bautismo después de Jesús el Espíritu Santo descendió sobre el Señor.

9) Parece ser el Espíritu Santo cayó sobre el Señor que lo ayude a lograr algunas cosas.

10) Jesús vino a este mundo como un hombre, pero también fue deidad en la carne.

11) Es sólo "un espíritu" y hicieron muchas cosas.

12) Los apóstoles fueron "bautizados en el Espíritu Santo" y esto permitió que hacer milagros para confirmar su predicación.

13) El Espíritu Santo también ayudó a otros siglo cristianos realizan signos sobrenaturales.

14) Hoy el Espíritu Santo sigue siendo el foco de atención.

un) si escuchamos a algunas de las personas de reclamaciones ahora, está claro que no todo el mundo está diciendo la verdad.

b) escuché recientemente sobre un hombre que está en la cárcel por asesinato.

c) creía que Dios le enviaron un mensaje que decía que iba a matar a alguien.

 

15) Otros han afirmado que el Espíritu Santo es algún tipo de GPS divina.

16) He leído de mujeres que se extravían sus agujas de tejer.

17) Estas señoras han afirmado que el Espíritu Santo los llevaron a buscar sus elementos fuera de lugar.

18) Otros afirman que el Espíritu Santo controla las palabras que predican, pero lo que dicen contradice la Biblia.

19) Todavía otros afirman el Espíritu Santo les mantiene físicamente saludables, pero aun así, estas personas mueren.

 

20) Oral Roberts pretende ser una herramienta poderosa del Espíritu Santo y dijo que tenía la capacidad de curar a las personas.

21) a pesar de sus miles de reclamaciones, construyó un hospital para enfermos y moribundos.

22) Cuando el Espíritu Santo fue verdaderamente curación personas, nunca fue necesario ningún hospital.

 

23) Esta mañana quiero ofrecer dos pasajes claves en el Espíritu Santo.

24) De estos pasajes vienen de 1 Corintios y se verá en el pasaje más largo primero.

25) 1 Corintios 14: 26 presenta alguna información sobre el Corinthians y el culto.

26) El Espíritu Santo dio a los Corintios algunos dones espirituales y estaban abusando de los Corintios estas cosas.

27) Vamos a empezar con el verso 26 y lea el verso de 32nd en 1 Corintios 14: leer.

 

28) Final del verso 26 dice, "que se haga a la edificación de todas las cosas".

29) Esta declaración nos consejos que no todo lo hecho en Corinto fue "edificantes."

30) Otro verso útil es lo que sigue: verso 27.

31) Este texto nos dice el Corinthians tenía la capacidad de hablar en lenguas; este regalo proviene del Espíritu Santo.

32) Aunque los Corintios esta capacidad, se está utilizando.

33) Varios de los Corintios querían hablar, Paul dice que tiene que haber un número limitado de oradores.

34) Quienes tuvieron sobrenaturales dones del Espíritu Santo tuvo que "tomar turnos".

35) Algunos de los Corintios querían hablar en lenguas, incluso si no se se interpreta las lenguas.

36) Parece los Corintios decían "Sólo tengo que usar mi regalo del Espíritu Santo y utilizarlo ahora"!

37) Paul dice que esto no es cierto.

38) Profetas tuvieron que siga las mismas instrucciones básicas como los hablantes de la lengua (verso 29).

 

39) 32 Verso es realmente importante: Observe que "profetas" y "espíritus" son ambos plural.

40) Cuando profetas recibían información divina, el Espíritu Santo estaba sujeto a ellos.

41) En otras palabras, el espíritu santo nunca tomó libre voluntad una persona.

42) Quienes tenía un don del Espíritu Santo podrían controlar su regalo.

 

43) Hoy algunos dicen que no pueden controlar el Espíritu Santo.

44) Estas personas están controladas por un espíritu, pero no es el Espíritu Santo.

45) Otros hacen los tipos de reclamaciones falsas mencionados anteriormente.

46) Estas personas también son ejemplos de aquellos que no tienen el Espíritu Santo –verse 33: leer.

47) El espíritu santo nunca ha participado con caos; como el padre y el hijo, está ordenado.

48) El "uno espíritu" es un espíritu de orden y las buenas costumbres.

 

49) Es la otra referencia de Espíritu Santo a mirar en 1 Cor 12:.3.

50) Muchos parecen ser confundido por este verso, pero esto no es un paso difícil.

un) 1 Corintios 12: 3: leer.

b) este verso contiene un contraste: personas bien dijeron Jesús es "Señor" o "Jesús es maldito".

c) quien puede hablar puede decir estas palabras.

d) a cristiano puede leer en voz alta estas declaraciones pueden tan bien como un ateo.

 

51) Paul hablaba sobre quienes se inspiraron.

52) Si una persona tenía el Espíritu Santo, nunca podría decir "Jesús es maldito" porque sería falso.

53) Si una persona se habla por el poder del espíritu, sólo diría las cosas que fueron cierto.

54) Hoy reclaman a hablar por el Espíritu Santo, pero dicen cosas que son falsas.

55) Cuando escuchamos este tipo de cosas que sabemos que esa persona está hablando para el diablo en lugar de Dios.

56) Sólo hay "un solo espíritu" y no participa en las reclamaciones falsas y muchos se encuentran en nuestro mundo.

57) El Espíritu Santo ahora ejerce su poder a través de la palabra, Efesios 6: 17.

 

LA AYUDA DE "UN CUERPO Y UN SOLO ESPÍRITU" ESTADOS UNIDOS SEPARA LA VERDAD DE DIOS DEL MONTAÑA DE RELIGIOSOS ERROR EN NUESTRO MUNDO.

 

un) también nos ayudan encontrar la "esperanza" descrito en Efesios 4.

b) que vivimos en un mundo donde la gente quiere esperanza.

c) algunos esperan mejor tiempo. Algunos la esperanza de mejorar la salud o un trabajo diferente.

d) los padres tienen esperanzas para sus hijos. Algunos esperan casarse y tener una familia.

e) también hay muchos "esperanzas" cuando se trata de religión.

 

2) Algunos "esperan" vivir en una tierra restaurada en algún momento en el futuro.

3) Otros "esperan" no habrá ninguna vida después que implica castigo futuro.

4) Algunos "espera" de la muerte donde se tienen su propio planeta y ser un Dios.

5) Algunos "esperan" que se guardará la mayor parte del mundo. "

 

6) Muchas de las personas de esperanzas se contradicen.

7) Muchas de las esperanzas que tienen son falsas esperanzas.

8) Si Dios dijo que hay "pocos" espiritual espera, esto sería realmente reducir el campo de la esperanza.

9) Si Dios había dicho sólo hay "dos o tres esperanzas", que parecen ser realmente exclusiva.

10) Dios dice que hay "una esperanza" y esto es el que ofrece.

11) Es la única esperanza que tiene un aspecto eterno a ella.

un) esta "esperanza" ha sido explicada por el "uno espíritu".

b) esta "esperanza" se encuentra en "un cuerpo".

c) nuestra única esperanza es a través de Cristo y la Iglesia construyó.

 

12) Si rechazamos un cuerpo, rechazamos una esperanza.

13) Si rechazamos la única esperanza de Dios tiene para el mundo, rechazamos la oferta de Dios de la vida eterna.

14) Dios tiene una forma de salvación; todos los otros caminos conducen a la destrucción.

15) Dios cuando se utiliza la palabra "uno" 7 veces en una fila, estaba tratando de obtener nuestra atención.

16) Por desgracia, muchos brisa por la palabra "uno" como si no existe.

 

17) hace poco había alguien me hacer algunas preguntas de la Biblia.

18) Las respuestas dio no estaban en armonía con lo que esta persona cree por lo que fueron cepillados aparte.

19) Si me negaba a decir lo que quería escuchar esta persona, estaba perdiendo mi aliento.

 

20) El Diablo quiere que creamos una mentira religiosa y tiene un todo depósito de mentiras para elegir.

21) Dios quiere que esté familiarizado con la palabra "uno" y creo que esta palabra significa lo que dice.

22) El camino a Dios es estrecho, exclusiva, limitada y restrictivas.

¿23) Hemos encontrado así?

      

    

 

 

 

 

 

 

Un sermón en Efesios 4: 4-6, parte 2

 

1) Si estuviera presente esta mañana hemos estudiado 3 de los"siete" de Efesios 4: 4-6

2) Nos prestó atención al "un cuerpo", "Un espíritu" y el "una esperanza".

3) Esta noche el plan es mirar los otros cuatro "unos" – vamos a leer este pasaje, Efesios 4: 4-6: leer

 

4) La Biblia dice que re es sólo "un Señor".

un) en la vida nos podemos apuntar a diferentes personas que se consideran generalmente como personas importantes.

b) para algunos una persona importante es un padre o abuelo.

c) para otros una persona importante es un maestro.

d) policías, bomberos y funcionarios electos pueden verse también como personas importantes.

 

5) La persona más importante que nunca ha incrementado pies sobre la tierra es la persona que llama a Jesucristo.

6) Habló de Matthew de esta cuestión cuando citó una profecía del antiguo testamento del libro de Micah.

7) Voy a leer a Mt. 2: 6 y, a continuación, volver a Mic. 5 porque esta es la base para la cita de Matthew.

8) Aquí es lo que Monte 2: 6 dice: leer.

9) Matthew dijo Jesus sería un "gobernador".

un) a primera vista no parezca demasiado significativa.

b) tenemos docenas de "gobernadores" en los Estados Unidos.

c) Matthew no estaba pensando sobre un "gobernador" en el sentido que utilizamos este término.

 

10) Matthew estaba pensando en alguien que tiene un papel mucho más exaltado.

11) Últimos parte de Mic. 5: 2: un gobernante"en Israel; cuya venidas adelante provienen de antiguos, eterno. "

12) Matthew tanto y Micah hablaba de "Un Señor" en Efesios 4.

 

13) El "un Señor" de Efesios 4: 5 es un ser eterno; este señor no tuvo ningún principio y él no tiene fin.

14) Este señor es rey de Reyes y Señor de señores.

15) Un Señor es el gobernante del cielo y la tierra.
También es el que ha instituido un nuevo Pacto.

un) para un habla mucho tiempo de Dios al hombre directamente.

b) Hebreos 1: 1 dice que hubo un tiempo cuando "Dios hablaban a los padres."

c) también fue un tiempo cuando Dios dio una ley que hoy llamamos el antiguo Testamento.

d) hace unos 2,000 años el señor llegó a la tierra e inició un nuevo Pacto.

 

16) En el Monte 26:28 encontramos un señor diciendo: "esta es mi sangre del Pacto".

17) Es sólo "un Señor" y este uno Señor dieron su sangre en la Cruz.

18) Ya que el uno Señor lo hiciera, sería sensato recordar este acto muy, muy a menudo.

un) cuando estaba con mis padres esta mamá la semana pasada se calienta una chuleta sobrante.

b) se trata de un buen trozo de carne; es grueso, fue jugosa y era bastante sabroso.

c) en algún momento en el pasado un cerdo que murió por lo que yo y otros podríamos tener alimentos.

d) Más tarde este año algunos tendrá cosas como maíz y zanahorias de un jardín; mueren estas cosas que nos den comida.

e) animales y vegetales pueden dar sus vidas por nosotros, pero no son dignos de culto.

f) no hay ninguna razón para recordar el cerdo o vaca que murió en nuestro nombre.

g) podemos estar agradecidos por las cosas que comemos, pero ninguno de ellos es digno de adoración.

 

19) Hay, sin embargo, quien es digno de nuestro culto.

20) Se trata de "Un Señor".

un) en la vida nos encontramos con que a veces son descritos con la palabra "Señor".

b) Abraham fue mencionado con la palabra "Señor".

c) Peter sale bien y hace esta declaración en 1 PET. 3: 6; Aquí está el texto exacto: leer.

d) en algunas partes de nuestro mundo hay otros que tienen la palabra "Señor" conectado a su nombre.

 

21) Sólo es "un Señor" que puede ayudar a hombre guardarse.

22) Sólo es "un Señor" que siempre ha existido.

23) Sólo es "un Señor", que dirige el "un cuerpo" y está asociado con el "uno espíritu".

24) Este uno Señor es el que debe ser nuestro Señor.

25) Si no estamos en el cuerpo de un encabezado por un Señor y somos responsables de nuestros pecados, estaremos perdidos.

 

EN INCOPORACION A SU SER SÓLO UNO SEÑOR, LA BIBLIA DICE QUE HAY SÓLO "UNA FE".

 

un) mientras que con mis padres, mi mamá sugirió observamos un programa religioso antes de irse a la cama.

b) dijo a mamá que dentro de los 10 primeros minutos habría un llamamiento para el dinero.

c) antes de que el orador comenzó su presentación hubo un motivo para una donación de tamaño agradable.

d) el Ministerio llamado este compañeros Jefes tiene una fe; No obstante, no es "la fe".

e) 3 Jn 7 dice el siglo Santos "tomó nada de los Gentiles.

f) la Iglesia del siglo no andar pidiendo limosnas a los extranjeros.

g) cuando hacen esto hoy dejar dudas de que forman parte de una fe falsa.

 

2) TI en el mundo de hoy es muy raro que personas hablar acerca del cristianismo en forma estrecha o restrictiva.

3) La concepción general del cristianismo es que es una cosa muy incluida con muchos caminos diferentes.

4) Esto es no lo encontramos en Efesios 4 o en cualquier lugar en el Nuevo Testamento.

 

5) Si Dios habían dicho sólo hay 3 credos, probablemente sería bien que personas.

6) Muchos no podrían objeto demasiado si Dios dijeron hay religiones aceptables sólo "dos".

7) Dios dice que sólo hay "una fe" que él reconoce.

un) cuando estaba en el ejército todos tuvo que asistir a un servicio religioso.

b) este domingo el instructor del dijo que tenía una de dos opciones:

c) podríamos ir para el servicio "Católico" o un "Protestante", no hubo ninguna otra opción.

 

8) Dios no es como los militares; Ofrece sólo uno.

9) El mundo no le gusta esto por lo que es y el Diablo ofrecen algunas opciones falsos.

10) Así como nuestro mundo tiene productos de imitación a menudo llamados "knock recíprocas", como también es cierto en cuanto a la religión.

11) Hay religiones imitación que se llama y cree que "El cristianismo".

un) estas religiones pueden parecer el trato real a mucha gente.

b) una fe falsa puede apelar a la Biblia y hacer hincapié en que Jesús es el Salvador del hombre.

c) una fe falsa puede tener culto dominical y incluso ofrecen la cena del Señor unas pocas veces al año.

d) puede cantar canciones de base de Biblia y incluso participar en esfuerzos de evangelización.

 

12) Algunos grupos que aproximadamente la mitad de lo que enseña el Nuevo Testamento y para muchos es bien.

13) Otros pueden hacer unos 70-80% de lo que enseña el Nuevo Testamento y personas se sienten bien acerca de esto.

14) Algunos incluso pueden estar en el rango de 90% en cuanto a hacer las cosas correctamente.

un) incluso si nos metemos en el rango de 90%, aún estamos tratando con una imitación.

¿b) cómo muchos de quienes estén interesados en el cristianismo desean una imitación de un verdadero Señor?

¿c) cuántos serían satisfechos con una imitación de la esperanza de una verdadera?

¿d) cuántos serían satisfechos con una imitación de la un verdadero espíritu?

e) todo el mundo quiere el trato real con estas tres cosas.

f) si insistimos en lo que es verdadero para 3 de los siete "que", ¿por qué no insistir en todos ellos ser real?

 

15) ¿Por qué en tierra quien profesa amar a Dios aceptaría una fe que es una forma falsa de NT Chstny?

 

16) Algunos prefieren lo que es falso frente a la operación real porque una fe falsa es lo que quieren.

17) Esta mañana hemos oído lo que dijo el Señor sobre esto en Monte 15: 13: citar.

 

18) "Un Señor" ha dado sólo "una fe", tan sólo tiene "un cuerpo".

19) Si no formamos parte de esta una fe y de un cuerpo, va ser "desplumados" al final del tiempo.

20) Es una forma de describir la destrucción.

 

21) Después de hablar de "una fe", Paul hacia "un bautismo".

un) si sólo hay "una fe," tendría sentido que sólo también hay "un solo bautismo".

b) mayoría saben que en nuestro mundo no creen en un bautismo.

 

22) Algunos rezan para ser bautizados en "fuego" porque Juan Bautista habló sobre esto durante su trabajo.

23) Este "bautismo de fuego" fue una descripción figurativa de castigo eterno.

24) Quienes rezan para ser bautizados en fuego no son conscientes de lo que realmente solicitan sus oraciones.

25) Otros creen en el "bautismo de Espíritu Santo," a pesar de que la Biblia dice que se trata de los apóstoles.

26) Algunos creen en "bautismo por los muertos", pero parece que este bautismo fue creado por falsos maestros.

 

27) Muy pocos creen en el bautismo de agua, pero tienen muchas ideas diferentes sobre lo que esto implica.

un) algunos piensan que la gente debe sumergirse una vez en el agua; otros dicen que una persona debe ser sumergida tres veces.

b) algunos verter o rociar agua sobre alguien y llamar a este bautismo.

c) inmersión es practicado por algunos grupos religiosos.

d) algunos dicen que una persona se convierte en un cristiano y, a continuación, es bautizada.

e) algunos ven bautismo como una manera para unirse a un grupo religioso determinado.

f) otros punto a versos que dicen bautismo es el paso final para convertirse en un cristiano.

 

28) Cuando examinamos todas las ideas acerca de bautismo, bautismo parece ser algo muy complicado.

 

29) Las palabras "un bautismo" en Efesios 4 nos dicen que Dios no significa para que el bautismo a complicarse.

30) Dios tiene un plan o una voluntad de bautismo; Este plan se encuentra en lo que se llama "una fe".

 

31) Si personas ampliación el número de confesiones de a varios más, las ideas sobre el bautismo seguramente crecerá.

32) Esto es precisamente lo que ha ocurrido.

33) Personas crean un nuevo órgano religioso y este nuevo organismo viene con sus propias reglas y doctrinas.

34) Si volvemos al Nuevo Testamento para el plan, tenemos algunas pautas muy simples.

35) Aquí es lo que el nuevo testamento habla de "un solo bautismo".

un) bautismo es para aquellos que tengan edad suficiente para creer – Mk 16: 16.

b) bautismo de bebé nunca se enseña en el NT.

c) bautismo es para adultos y se hace antes a una persona ser cristiano: GAL. 3: 27.

d) muchos hablan de cómo se han guardado y, a continuación, bautizado tarde o semanas, meses y años más tarde.

e) muchos de los que entran en el agua no son bautizados en el sentido bíblico de la palabra.

f) hay más al bautismo que "mojarse."

g) el "bautismo de un" es asociado con las creencias correctas, el método adecuado y en el momento adecuado.

h) la Biblia también describe el bautismo como una inmersión, Col. 2: 12 lo describe como un "entierro".

i) en el libro de hechos que leemos acerca de personas que "entrar en el agua".

j) en lugares como actos 8 el ser bautizado y la ayuda con este actuar tanto consiguió húmedo.

k) el "bautismo de un" también está vinculado con un propósito específico.

l) Dios dice un bautismo es "para el perdón de los pecados" (hechos 2: 38).

m) pecados no son perdonados hasta que una persona ha sido bautizada correctamente.

n) algunos fe compuesta por hombres puede decir que el bautismo es necesario para unirse a una iglesia.

o) esta declaración es de hombre; nunca encontramos este tipo de cosas en la Biblia.

p) cuando una persona experimenta "un solo bautismo", se añadió al "un cuerpo" se describe en Efesios 4.

 

36) Cuando la gente conozca la verdad pueden ser vacilantes acerca de obedecer el "bautismo de un" en Efesios 4.

37) Alguna razón, "yo estaba expuesto al agua una vez y eso es sin duda suficiente".

38) Dios dice que sólo hay "un solo bautismo".

39) Si no hemos experimentado este "un bautismo", nuestra experiencia no es la que requiere de Dios.

 

40) Actos 19 ofrece un ejemplo de personas que fueron sumergidos, pero su inmersión no fue uno de los Efesios 4.

41) En este caso estas personas a agua y experimentado "un bautismo" de Efesios 4.

42) Como no queremos una fe imitación, por lo que no queremos un bautismo de imitación.

 

43) Otro importante "uno" es el elemento final de la lista de Paul.

44) Sólo hay "un solo Dios".

45) Algunas de las personas en el mundo creen en varios dioses.

46) Imagina tratando de servir 2 dioses, 20 dioses, 200 dioses o miles de dioses.

47) Vida sería muy, muy difícil si hubiera más de un Dios verdadero.

un) hay un solo Dios.

b) este Dios ha hecho le sirve de algo podemos entender.

c) en el conjunto de versos hemos subrayado hoy considerar lo que nos ha dicho.

d) si queremos servir a un Dios, debemos estar en "un cuerpo" que ha creado.

e) encontramos este un cuerpo a través de "Un solo espíritu" (un solo espíritu nos ha dado la Biblia).

f) el pueblo en un cuerpo se unieron por "una fe", "una esperanza" y "un bautismo".

g) la gente en este un órgano también se unen por "Un Señor".

 

48) Por desgracia, muchos no son contenido con el plan de Dios y que pretenden seguir su propio camino.

49) Mucho tiempo un profeta dijo "no resulta en el hombre que camina a dirigir sus propios pasos".

50) Tenemos que venir a Dios y le siguen en sus términos.

51) Es la elección correcta y el único camino que conduce a la salvación.

¿52) Esto es la opción que hemos hecho?

Recuerde: Sin fe no podemos agradar a Dios (Hebreos 11: 6).

No podemos ser un hijo de Dios sin arrepentimiento (LC. 13: 3).

Tenemos que confesar que Jesús es el hijo de Dios (1 Tim 6: 12; Hechos 8: 36-38).

Finalmente debemos ser bautizados en Cristo (GAL. 3: 27) para el perdón de los pecados (hechos 2: 38; 22: 16).

¿Hemos hecho estas cosas y vivimos una vida cristiana fiel?

Have we done these things and are we living a faithful Christian life?
 

Wednesday, March 30, 2011

What does the word church mean?

God has always required His people to be a separate, distinct people.
From the beginning unto now, in every dispensation, God has mandated:
Separation - Exclusivity - and Holiness. The very first separation God ever
made was to separate the light from the darkness (Genesis 1:4); and in
regards to His people, He remains consistent to this day calling His people
out of darkness into His marvelous light (1Peter 2:9).
When sin first engulfed this world, God baptized it in water and
washed away its sin, separating Noah and his family from all other people on
earth (cf. 1Peter 3:21).
Another separation is seen in the Patriarchal dispensation when
God called Abraham (Genesis 12:1-3). God gave Abraham a stern requirement:
"Get thee out of thy country and away from thy kindred, and thy father's
house." That is, before God would fulfill the blessings He had promised to
Abraham, the condition of separation had to be fulfilled.
Consider when God called the Hebrews out of Egypt. Why did God
want the Israelites to separate themselves from the Egyptians? "Let My
people go that they may serve Me" (Exodus 8:20). Whether we understand it
or not, one thing becomes clear: separation was essential to their being
able to acceptably worship and serve God. That's the way it was, and that's
the way it is, because "our God changeth not" (Malachi 3:6).
In calling the Hebrews out of Egypt, God formed a unique,
peculiar people to be His very own, and gave them certain conditions of
"separation" and "holiness" to be fulfilled (Ex. 19:4-6; 1Kings 8:53), which
had to be maintained in order for them to remain God's people (1Kings
9:6-9). However, the people were rebellious toward God's word and began to
change His government over them; they began to mingle with the religions
around them. Therefore, it wasn't long before the "distinctiveness" of God's
people totally disappeared; that is, you couldn't tell God's people from all
the other people of the world! They lived, they talked, they worshipped,
they mixed with, and acted like all the other nations around them. God's
call for separation and distinctiveness had lost its edge and meant nothing
to them. God kept His promise, and eventually both the northern and southern
kingdoms were gone -- except for a faithful few (cf. Matt. 7:14) through
whom God brought His Christ into the world.
Today, we have His church -- His people. Those who respond to
the Gospel call are called out of darkness and into His Light. The very
definition of the word translated "church" or "assembly," means "to call
out." In 1Peter 2:9, it speaks of God's "royal priesthood" -- note the word
is singular, not plural, God has only ONE priesthood. The same verse speaks
of God's "holy nation" and "unique people," and note again that both words
are singular, that is, God has only ONE holy nation, His church (not
churches). His one nation operates under one Law - the Gospel. No religious
organization that operates outside His Law can be said to be His "holy
nation."
There is coming a time when a great and final separation will be
made: those who obey His Gospel will be separated from everyone else
(2Thessalonians 1:7-8). That's why God urges, "Come out from among them and
be ye separate" (2Corinthians 6:14-17).

--Toby Miller

What is life like in Colorado?

Coloradans who embrace the outdoors can connect with what I am about to describe.  There is a feeling that comes on a sunny summer day up in the mountains as you begin a hike, feeling alive with good health and experiencing the chill of the air so much a byproduct of the altitude.  As you walk through the canopy of trees on the trail, you enjoy the increased heart rate as you climb, perhaps hearing the sounds of birds or chipmunks and having sensory overload as you walk through a flower-bedecked meadow or catch a glimpse at the first majestic, snow-covered mountain.  You may see a stream rushing with water the result of the melt-off of the snow.  You smell the penetrating odor of conifers and other tree and plant life.  Taken together, these God-produced sights, sounds, and smells are enough to leave you feeling refreshed.  The purity of undisturbed nature paints a picture of God's power and love.

 

A Christian has the potential to bear that unique aroma (cf. Phil. 4:18), that lovely appearance (cf. Isa. 52:7; Phil. 4:8), and clarion sound (cf. 1 Cor. 14:8).  Our presence in a room should make a noticeable difference, not that we draw attention to ourselves but that our distinctiveness is seen, heard, and felt by our Christlikeness.  When people expect pride but they see meekness and humility, when they expect vulgarity but they are met with pure speech, when they brace for retaliation but they are met with forgiveness and understanding, when they are stuck in the darkness but are met with light, it is so often refreshing to them.  No, many will not appreciate it (cf. Titus 1:15), but those worthwhile will.  They will see the purity of true, Christian living, borne out in the attitude, the speech, and the conduct, as a breath of fresh air!  May we order our lives that people see that in us today and every day!  --Neal Pollard 

Raising the family of God to maturity

Joe Chase
North Loop Church of Christ
Gladewater, Texas.

We must be careful to be openhearted and minded when it comes to reaching
the lost. Far too often we feel greater compassion for people just like us
than we do for those who are different. The old adage seems true: "birds of
a feather flock together." Churches in the New Testament were diverse.
They had rich, poor, Jew, gentile, old, young every way possible for people
to be different; yet they found commonality in Christ.

There is neither Jew nor Greek, there is neither bond nor free, there is
neither male nor female: for ye are all one in Christ Jesus.
(Galatians 3:28)

Churches looked like their community. As diverse as their city was, so were
the people making up the church. This diversity brought struggle to the
church. Some problems grew out of prejudice against nationality and former
religion. The earliest congregation had to re-evaluate their benevolence
ministry because of the diversity of the congregation. It may have been for
a variety of reasons that the Greek widows were being left out. We don't
know for certain why. We only know that there were problems. Our
congregations will be no different.

Remember also that sinful people bring sinful ways with them into the
church. It is hard to bring people from fleshly to carnal. People don't
change overnight. So during the growth process we have to deal with a lot of
messes. Our role as church family is to help people grow up, grow strong
and mature to the point that they are strong enough to withstand the devil.

And have mercy on those who doubt; save others by snatching them out of the
fire; to others show mercy with fear, hating even the garment stained by the
flesh. (Jude 1:22-23)

Our diverse people and problems call for diverse solutions. You fit into
the solution in a very unique and specific way. Just for example, if we had
a new sister in Christ who struggled with drug addiction, someone might have
to step in as caregiver for her children. Someone may have to arrange for
transportation to and from treatment facilities for her addiction. Some may
have to help fix legal issues brought about by her former lifestyle. On and
on the problems and solutions go. God is able to equip us unto every good
work. We are tools (Ephesians 2:10) to build up the body.

We cannot stand idly by while Satan wages war on a brother or sister in
Christ. Even though that person got themselves into their own mess. We
must do all we can to win those erring, sin-sick brethren.

Notice that the great commission is not "Go baptize everyone and they will
go to heaven." It is "Go make disciples, Baptize them, Teach them." Jesus
adds that when we do that he is with us.

We face a much bigger job than dunking folks in water. We are helping form
mature followers of Jesus. Taking them from sinful, ugly lives to godly,
beautiful ways of Christ. Be patient with people that are not like you.
Don't neglect people who are spiritually weak. Don't ignore the hard work
of raising the family of God to maturity.

Tuesday, March 29, 2011

Grandmother's Charm Necklace

This week my wife lost her "Grandmother's Charm Necklace", one of those that
have the little people on it that represent special people in your lives,
like grandchildren. We found the necklace, however there was one of the
little charms missing. We searched everywhere we could think of and couldn't
find it. She even got a small sweeper and swept the floor hoping to find it.
We had no luck, it's still missing.

Of course this brought to mind the story of the woman who lost a coin in
Luke 15:8-9. Jesus said, "Or suppose a woman has ten silver coins and loses
one. Does she not light a lamp, sweep the house and search carefully until
she finds it? And when she finds it, she calls her friends and neighbors
together and says, 'Rejoice with me; I have found my lost coin.'

The little figure my wife lost was not particularly valuable, but it was
precious because it represented the memory of someone close to her. What is
it that you hold close to your heart as being of special value? Granted to
someone else it might seem foolish or not worth worrying about, but to you
it is special. Why, what makes it special to you?

Now what you may or may not remember about the scripture above, the point is
really not about finding lost coins, (or even about finding lost charms), it
is about finding lost people. The rest of the verse says, "In the same way,
I tell you, there is rejoicing in the presence of the angels of God over one
sinner who repents."

Eventually the charm was found, but I wonder if we put the same amount of
concern, prayer and searching for lost people as we do for lost things.

Perhaps it's time for us to step back and look at our lives and see what is
really important, what we really value, what we would regret if we lost it
(or them). In our life, my wife and I have come to realize that it is not
things that are really important. You can't take things with you, what is
important is people, because those you can take with you to heaven. People
are what are really worthy of rejoicing about! Take a look around you and
ask yourself the question, "If I lost all that surrounds me, would it really
matter?" What is it that we really value in life? Maybe it's time to make a
choice! If you don't rejoice for finding the right things, you may not
rejoice at all!

Russ Lawson

God's plan for church leadership: Elders

God's will for every congregation is to appoint qualified men to oversee the
work of that congregation. (Titus 1:5; Acts 14:23.) The qualifications
for such an office are found in Titus 1:5-9 and 1 Timothy 3:1-7. Their role
is one of authority (Hebrews 13:17) with the protection, feeding and leading
of that congregation in mind. (Acts 20:17, 28, 32.) "Every" church needs
an eldership. (Acts 14:23.) Where an eldership is not present, a
determined effort must be consistently made toward raising up men that are
qualified to be elders.

Instilling within a congregation a desire to have shepherds over them is
sometimes quite difficult. This is especially true of congregations that
have done for years, perhaps even decades, without an eldership. Often
times it is the case that a congregation is "satisfied" with the way things
are (without elders) and have little or no desire to work toward the
establishment of an eldership. It is with the problems that commonly arise
in a situation such as this with which this article is concerned.

One of the most common barriers encountered in a church when discussion of
appointment of men as elders takes place is that of apathy. It is not
uncommon, rather to be expected, for some members to have absolutely no
interest or concern about the appointment of elders. Those who are
indifferent to this matter often look at the need for an eldership in a
church as a purely "optional" or "secondary" command of Scripture. That
this is hardly a scriptural position is readily recognized when passages
such as Titus 1:5 and Acts 14:23 are consulted. A congregation with an
attitude such as this is a congregation that may have the knowledge of
scripture but with a lack of zeal. A zeal to obey the Lord as well as a
correct knowledge of what the scripture teaches is what is needed by those
who desire to please God. (Romans 10:2.) How true it is that "faith
without works is dead." (James 2:26.) Commonly this viewpoint is expressed
by statements such as "things are just fine the way they are now" or " I don't
see what would be gained by having elders." It would do us well to remember
that God has knowledge of all things and his wisdom is unlimited. (Psalm
147:5.) Man must not rely only on reasoning as to what is "just fine" for
man must rely on revelation and not mere reason alone. (Jeremiah 10-23.)

Another common obstacle that may be encountered is fear. Some will be
fearful of appointing an unqualified man while others will fear the
possibility of breeding problems that are known to exist in neighboring
congregations that happen to have elderships. Perhaps if the congregation
has had elders in the past, some will fear reviving a past bad experience
while congregations that have never had elders and have existed for years
may have a fear of entering "the unknown." All of these statements reflect
a lack of courage. There is nothing to fear when it is the Lord's own
directions that we follow. (Psalm 16:8.) It is not from God from which the
spirit of fear proceeds (2 Timothy 1:7) and when we have a genuine love,
fear is dispelled.

Tradition is another hurdle that must be cleared. Sometimes this obstacle
is linked with fear. There is something about having been set in a
particular position so long that makes any change from that position appear
to be at best questionable. Maturity is spiritual growth gives freedom from
being bound by the customs and traditions of time. Though it may be
"traditional" for a congregation to not have an eldership, the length of
time this condition has prevailed or the number who accept it does not
justify it. Though an eldership may appear to be "some new thing" to a
congregation, it is still God's desire for the church. Tradition can void
the word.

Perhaps the most difficult impediment that must be removed is the desire
for power. In a congregation without elders, everyman who attends the
business meetings is a man with a say whether or not he is a man with a way.
To put it another way, there are too many chiefs and not enough Indians.
Whether many will admit it or not - or even be able to actually recognize it
for what it is - some would rather do without an eldership rather than have
one simply because they might lose their ability to influence (or even
dominate) the decisions that are made in regard to the overall work program
of the church. Humility is the lacking factor in this case and the great
need of all. Our service for the Lord's cause must be done with all
humility. (Acts 20:19.) God resists those who seek to be the "greatest" in
the kingdom by being the greatest in power. The way to the top of the
kingdom is by staying at the bottom. (Luke 14:11.) Undoubtedly, many of
the problems that seem to hinder a church without elders stem directly from
a lack of submission to one another in humility.

In conclusion, we would say once more that God's desire is for every church
to have elders that shepherd the flock. If you find yourself in a church
without elders, the best thing you can do to help attain the goal of
appointing an eldership is to emphasize the obvious wisdom of God in his
designs for the structure of his son's church. You can expect to run into
problems such as apathy, fear, tradition and a desire for influence and
power. However, as you fill yourself with zeal to boldly mature in the
faith no matter where the faith leads you with humility, others will see the
wisdom of God's word and will desire to follow the faith fully as well.
If you are a leading individual in a congregation without elders, ask
yourself: "What am I deliberately doing right now to help establish an
eldership in the future among God's people here?" Won't you do all that you
can to make sure that the congregation with which you worship and work will
work toward growing men of faith who will shepherd the flock of God with
faith? Amen!

-David Paul Smith
Baytown, Texas

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